最近迷钱币所以扒一扒关于开元钱的一些历史，有想要开元通宝所有版别高清PDF档的可以私信或留言免费赠送。
说起开元通宝，我想大多数人都会想到唐玄宗的开元盛世，毕竟大V杜甫的代言实在是太过朗朗上口“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”短短二十八字便道尽了封建王朝的太平景象。但是我们要聊的开元通宝却并非开元年始铸。
唐代以前的钱币，多以形制或重量为名称，如刀币、五铢钱等。公元621年高祖武德四年，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，由欧阳询亲自题字，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢，至此始铸于汉武帝元鼎四年（前113年）的五铢钱，（钱币史上使用时间最长的货币）就这样被李唐革掉了性命。而开元通宝也确如其名，使中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系，改称“宝”、“通宝”、“元宝”、“重宝”等，即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。如五代的周元通宝，宋代的宋元通宝都模仿了开元通宝的文字形制。开元钱的问世宣告了中国自秦以来八百多年的铢两货币的终结, 它见证了唐朝的博大辽阔，见证了盛世的荣耀，见证了安史之乱下的民生凋敝，也见证了帝国的衰落破败 ，一直到宋太祖开宝八年（975年）才正式停铸。从此，开元通宝成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
最初的开元通宝背面也是没有文字的，一直到另一个诗人的出现，他开启了背纪地（铸造地或铸造局）的先河。这个人便是李绅。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的千古佳句便出自他的笔下。当时佛教势力的恶性膨胀危及了唐朝统治。同时为了解决钱荒 ，唐武宗从会昌二年开始颁布了一系列抑佛诏令，会昌五年，诏陈佛教之弊，毁寺（官赐匾额者）4600余区，毁招提、兰若（私造佛寺）4000余区，还俗僧尼26万余，收良田数千万顷，释放奴婢15万人，史称“会昌灭佛”。时任扬州节度使李绅在背面铸了一个“昌”字，表示会昌年号，自此，在钱币背面记州名或钱监名。后世通称之为“会昌开元”。
可惜，唐武宗死的太早，次年就因服用长生药物而死，年仅33岁。继位的唐宣宗全面废除了唐武宗时的改革措施，佛教也重新恢复，再一次开始了他们享受特权、聚敛财富、实现理想的“伟大事业”。唐朝也就此堕入深渊，一步步走向灭亡。
一千多年后的今天我们翻开史书，在两千年的封建王朝中唐朝一定是其中最璀璨的那颗明珠。不到三百年的时间里，无数璀璨夺目的风流人物诞生在这个国度，以李杜为代表的唐诗，颜柳张褚虞的书法，吴道子、阎立本的画作，都可谓是冠绝古今！他们成就了帝国的辉煌，也为自己赢得了生前身后名！但他们都站的太高了，而那一枚小小的铜钱却上至王公贵州下到黎民百姓。透过铜钱的方孔，看的到盛世的繁华也看的到生民的疾苦……